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政治、经济、地缘方位等因素，再行再加完善的交易和价格体系、中介机构、法律税收制度，可谓了香港今日艺术品交易的兴旺。 香港是东方明珠、亚洲金融中心，也是世界艺术品交易中心之一。拍卖会行业两大霸主苏富比[微博]、佳士得都将亚洲区总部成立于此。香港虽然坐落广东、坐落内地，但传统上并不是中华文明的发祥地，也不盛产文物古迹，所以其艺术品和古董存量，原本无法与中原大地相媲美。
由于一系列政治、经济等原因，可谓了香港今日艺术品交易的兴旺!1949年以后，中国大陆查禁了民间珍藏和文物交易，只有少数国营文物商店经营文物交易;同时实行计划经济，从制度和经济上夺权了收藏家和珍藏不道德的土壤，使得人们没余钱出售文物、书画。 内地的文物商店要买文物已完成经济指标，国内缺少适当的经济条件下，不能向海外去找方向，香港就是最佳的决心。此外，内地的民间收藏家和盗墓贼，通过各种走私的渠道，把东西销往香港。
所以，香港既是内地文物艺术品的集散地，也是内地走私五品的销赃地。这种黑白两道通畅的商路，给香港获取了充裕的货源。
再加香港不缺少经济基础，特别是在是七、八十年代香港经济腾飞以后，问世了一批有闲有钱人的收藏家。他们执着琴棋书画、珍藏古董品玩，以陶冶情操、修身养性。这就是珍藏的市场需求。
香港的市场需求电磁辐射到了台湾、东南亚以及欧美，海外亦有爱好珍藏、热衷投资中国艺术品的同胞，但他们求助于政治原因，无法去中国大陆织造藏品。于是，大家把目光投向了香港这块弹丸之地。
这样一种制度和香港所处的地理环境，使香港在很长时间内代替北京、上海，沦为亚洲最重要的艺术品交易中心，珍藏和投资艺术品在香港沦为有可能并且十分便利。 香港艺术品货源 艺术品交易的货源主要是古董和艺术家的作品。 1949年以后，大陆的艺术家都到公办机关单位、国营公司下班，领着不高的相同工资，禁令专门从事艺术品的交易。
这种状况仍然持续到1976年“文革”完结，画家可以交易作品，当时国内没交易的市场基础，不能将作品买与香港的收藏家和投资家。 从1976年到1995年这二十多年间，内地如同一个艺术生产基地，其可观的艺术品，仍然源源不断地流到香港。如今香港很多大收藏家手中的中国书法、绘画、当代艺术的存量，都是源自这个历史契机。
由于当时两地不存在收益差距，内地艺术家把画卖给香港人，指出买了个好价钱;对于香港人来说，是买了个低廉价。将近二十年，中国艺术品价格爆炸性快速增长，香港人将手中持有人的古董、艺术品买出来，取得了上百倍，甚至上千倍的投资报酬，赚得盆剩钵剩。这就是在香港投资艺术品的历史性机遇。 笔者了解香港三愧堂主，专心于珍藏林风眠、陆俨少以及大陆其他水墨画不作，画作价格风生水起，打了个时间差又打了个空间劣，出了大收藏家，也出了大投资家。
拍卖会体制的引进 香港需要沦为亚洲的艺术品交易中心，在于交易中介的日益完善，价格和交易体系的创建。 自七、八十年代起，苏富比、佳士得相继转入香港，修筑了以中国艺术品居多的拍卖会市场。此前，中国瓷器、古董和书画在纽约和伦敦等地也具有少量拍卖会，但都不如香港集中于。
香港拍卖会以书画、瓷器、中国油画、古玩、珠宝、钟表居多，构成了自己的特色，更有了东南亚的客户，对中国大陆、台湾、新加坡产生了极大的电磁辐射起到。同时，也盘活了当地的存量文物资源。每年两季的国际拍卖会，更有了海内外的买家，也更有了更加多的客商来仔细观察行情，领略市场。
更加值得一提的是，一些影响世界的拍卖会如圆明园遗物、清代宫廷遗物专场、珠宝、书画、官窑瓷器拍卖会，都刷新了高记录。 九十年代起，香港的艺术品拍卖业被更有到了上海、北京等地，使内地的艺术品拍卖会发展快速增长。但香港市场仍维持了自己比较独立国家的地位。
这固然归功于“一国两制”制度，更加最重要的在于佳士得、苏富比的品牌质量和它职业化、精细化的操作者。 另一方面，香港拍卖行之后更有着全球的高端客户。
它高质量的图录制作、高品位的拍品、杰出的展出条件和人性化的服务，仍占有行业的制高点。每年春秋两季的价格公布，对全球同类商品的交易起着价格指导作用。此外，佳士得、苏富比的不存在，对本地收藏家、投资家专门从事艺术品交易和投资获取了便利、优质的条件。
古董商核心区地 拍卖会虽好，但每年有时间和空间的局限，不能在相同的春秋两季于香港五星级酒店实施一段时间交易。而在日常生活中，谁来搜集文物，供给文物呢?这项工作不能由布满在城市各地的古董商来担任。这既是在佳士得、苏富比入驻香港前此地所必须的职业，也是在入驻香港后，拍卖行所必须的“兄弟朋友”。
古董业在香港兴起，初始于一些文物从内地流向港台，带给了古董商的构成。早在1949年前后，由于国内局势动荡不安，大量民间珍藏的古董和地下出土文物流港。但八十年代以来，规模和数量更大更加多。内地出土文物走私入港和北方商人到港经商，在尖沙咀一带经常出现了一批古董店，大多进在广东道、海员酒店。
高潮在80年代后期，中心逐步挤满在上环荷里活道、摩罗街、皇后大道中一带。最多时大约有300多间店铺，大多以经营瓷器、古玩居多，也杂货内地停售的地下出土文物，少量杂货书画。
这些店以日本、台湾收藏家居多，造就了香港的发展。这些店与内地的区别较为大，大多以私家经营或家传居多，有的几代专营于此，目光如炬，辨别水平高超。
其中非常一部分在欧美较有影响力，有较为相同的客源，通晓国际贸易，以诚信为本经营。有些古董店由大陆迁港的外省人经营。这群人来自北京、上海、山东、福州和广东。
中易公司、华艺行、永丰行、同富、德丰、金丰之后归属于这一类。在荷里活道(HollywoodRoad)还有几家外国人经营的古董店。如：HoneychurchAntiques、ArchAngelAntiques和QiLing。
老字号的古董有福成事、裕宝斋、联斋、大雅、义兴隆、陈胜记、鲁氏父子公司、制备行、集华等。新的起的有永宝斋、继远美术、志德堂、龙的文化、凝古轩、乾坤堂、恒艺、汇宝阁、东风堂、景德堂、古城御雅居、研木获益。这些店铺的不存在，既沦为本地投资家的交易平台，也出了更有全球旅游者和收藏家的品牌。
到香港观光，这也是必到的好去处，游客一家一家店铺看过去，大多布置得赏心悦目，别具一格，毫无疑问于一间间小型美术馆。如找到心仪之物，也不妨使出卖它一件两件。所以，荷里活道的古董店，是一种自由自在的散户经营方式，但同时又是店铺的核心区区，产生了一种核心区效应。今天，它仍然是香港珍藏和投资的最重要组成部分。
它的功能在于：向苏富比、佳士得送到和投标拍品，既是供给方又是强有力的需求方;向香港本地的收藏家获取货源;给世界各地的旅游者和珍藏机构获取文化性消费。香港的艺术品投资，长年靠藏家，也靠行家(商人)。行家也进出拍卖行，起了大力的起到。
画店和画廊 画店是中国传统的商店，画廊是引入西方理念以后在香港产生的机构。由于权利的市场环境，香港在1949年以后之后相继经常出现了一些传统上的书画机构，当然，他们后来逐步相互糅合，融为一体。 最先在五十年代就创办的机构有集古斋、九华堂、博雅、中华公司、三希堂、中艺画廊等机构，他们将国内的书画和艺术家讲解到香港，符合香港收藏家和投资家的必须。 到了八九十年代，内地改革开放，一批画家正处于创作的活跃期，大多把香港视作走向市场的跳板，所以展出的市场需求也深感减少。
在这种情况下，画廊更进一步发展，还包括艺倡、洁思园、香港艺苑、田园画廊、三信公司、钟氏艺术、翰墨轩、汉雅轩、季丰轩、云峰、壹画廊、集雅斋、明宝堂等兴起。以上所提到的都是华人经营的画廊。
近年外国人经营的画廊大量减少，除老牌公司如PlumBlossoms(万玉堂)、Schoeni(少励)、ZeestoneGallery、Hanlin、PictureThis外，近年还有SinSinArtGallery、10ChanceryLaneArtGallery、ConnoisseurGallery等。 从书画到油画，全面讲解画家和作品入港，市场经常出现了繁荣兴旺的景象。
大陆著名画家完全皆到香港举行个展，作品大量地在香港存淀，这也是如今香港货源充足的最重要原因。 大型展览 香港珠宝首饰展览会。作为亚洲地区仅次于的珠宝消费城市，香港及国际买家对于珠宝消费具有强劲的市场需求，其奢侈品消费能力在亚洲城市首屈一指，沦为国内外各大珠宝商所注目的区域。
2009年9月，香港珠宝首饰展览顺利摘得世界之最的冠冕，沦为全球最大型珠宝展，也是香港展出史上最不具规模的展览会。香港珠宝首饰展览会也在大大推陈出新，致力为业界导航系统，找寻商机，更有成千上万的海内外买家亲临参观，是全球各大珠宝展中最多国际买家参予的珠宝盛会。
香港亚洲国际艺术古董展览。香港座落亚洲中心枢纽，交通四通八达，仍然以来都是世界通向中国大门。凭借着香港独有的地理优势，亚洲国际艺术古董展为世界各地的古董爱好者及收藏家获取一个交流的平台。
展览会展览众多香港私人藏家的珍品，涵括瓷器、书画、油画、灵芝、家具、地毯、钟表、珠宝、现代陶瓷、雕刻艺术等。本身艺术品市场在香港的历史悠久，发展蓬勃，再行再加来自世界各地的古董业界专家们的共同努力及反对，亚洲国际艺术古董展览毫无疑问是香港艺术事业发展的一个里程碑。 香港国际艺术展在艺术市场扮演着最重要角色，它是亚洲主要的艺术展览会和国际艺术日历上最重要的艺术展览会。
它汇聚来自亚洲和世界其他地区的收藏家、策展人、艺术家和画廊，是国际艺术界广泛否认的一个最重要社交网络平台。香港国际艺术展包括一系列贵宾计划以展出香港最差的文化及社会，亚洲艺术文献库举行的世界级阵容会晤计划堪称难能可贵。 2012年，香港国际艺术展共计266间来自39个地区的画廊展览，其中“画廊专区”云集182间来自30个有所不同国家的画廊。展览展出来自世界各地的卓越当代艺术，汇聚来自亚洲及世界各地的顶尖收藏家、策展人、艺术家及画廊机构。
珍藏的组织 单个的收藏家和投资人到了一定的时候，就拒绝有的组织的活动，展开联谊和交流。在香港，这些的组织不必要展开交易，但他们在学术研究之下所起的起到，也有助这个行业的发展，有助增进艺术品的投资和珍藏。
敏欲精舍是香港最知名的珍藏的组织。1960年正式成立，由胡仁牧、利荣森和陈光甫三人发动，以品评和辨别中国文物为宗旨。
舍名来源于《论语》述而篇孔子一段话：“我非生而知之者，好古代，敏借此之者也”。创会时有基本会员30余人，首届主席胡仁牧先生，即暂得楼主胡惠春。
敏欲精舍的会员珍藏甚丰，范围很广，陶瓷、书画、金石、文玩等无所不包。除大大搜集外，还定期聚会、交流心得，甚广邀请各地博物馆专家及学者主持人讲座，举行展出，出版发行书籍，力求弘扬中华文化艺术。
敏求的会员中，有不少富商巨贾、专业人士，有的家学渊源，也有不少白手起家。如今，敏欲已沦为全球华人收藏家的品牌，很多敏欲会员都有卓越的珍藏成果。
如首任主席胡惠春在瓷器珍藏方面的卓越成就全球皆知。利荣森先生大力支持香港中文大学文物馆，除借钱资助以外，还仁慈捐献珍藏。天民楼葛家两代珍藏的青花瓷，九如堂李大鸣先生珍藏的高古瓷器。
梅洁楼罗仲荣先生、黄贵权先生、王仲方先生三位在珍藏书画方面的成就，都是十分引人注目。总之，敏欲精舍在香港珍藏领域起了引导起到。 香港东方陶瓷学会在1974年正式成立，宗旨是研究和喜爱东方的艺术和文化，获取聚会方式，的组织讲座、展览会和出版发行活动，决定会员喜爱藏品、提升检验水平。
其图书馆享有美术书籍，附设于铜锣湾中央图书馆十楼艺术部。主要活动是每年举行“纪念叶义医生学术讲座”和“纪念罗桂祥博士学术讲座”，讲者皆是博物馆专家、著名学者。 曾举行过的展览会还包括1984年举行“江西景德镇——元瓷的演进”、1986年举行“文玩斋珍宝”展出、1990年举行“中国古代鄂尔多斯铜器”展出、1993年举行“中国漆器二千年”展出、1995年举行“锦绣罗衣——中国纺织品一千年”展出、1999年举行“玩物倾心”展出、2000年举行“古代越南和附近文化的玉器”展出、2006年举行“驰聘古今——中国艺术的仿摹和创意”。
这些展出增进了会员的学术研究，也对香港的珍藏和投资起了引导起到。除展出以外，会员还的组织前往中国内地和世界的古迹实地考察。 探求雅集也是一个兴趣的组织，有会员三十余人。
该会每月定期举办聚会，交流珍藏所学和书画藏品或请求学者艺术家授课。该会以文物商界人士和专业人士居多构成。首任会长杨永德先生致力于珍藏瓷器(还包括瓷枕100多件)和齐白石书画、吴冠中书画。他眼光落后，极具现代意识。
唐宋瓷枕一百多件全数捐献广州南越王墓博物馆。 探求雅集会员收藏品量大而精，珍藏范围十分普遍。
如屈贵鎏、郭修圃、谢兆邦主攻陶瓷，梁义和陈嘉康缴书画，邓仲安集鼻烟壶，廖炳辉医生专藏紫砂和印石，叶伟特擅玉器，等等。而其中影响和成就仅次于的是张宗宪先生。作为文物珍藏和投资界的前辈，他在瓷器、书画、御制珐琅彩、鼻烟壶等珍藏方面，皆超过了非常精到的境界，其展出、出版发行和投资活动，在业界产生了根本性影响。
法律和税收政策 较为各国，香港在税收政策方面尤为优惠。首先文物与古董转入香港是几乎对外开放和权利的，没过于多容许。这和附近的内地、台湾、新加坡都有所不同。
这是文物以求核心区、交易、珍藏和投资最重要的原因。在香港，古董文物可以权利流通需要征收，这是全球拟合的政策，故投资人的利益将获得最差的维护。
当我们从历史和现实的角度对香港的文物和艺术品投资做出叙述的时候，我们实质上是对它过去的发展作出了理性的答案，找寻到了它的原因。某种程度，由此也难于推论出有香港未来艺术品投资业将持续挤满的原因。 笔者坚信，诸君读过本文，对香港投资和珍藏艺术品将创建起充份的信心。
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